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:[[早瀬浩一|浩一]]の「玉璽って何だ！？」という質問に対して、現在の歴史上での玉璽について解説するが、直後にあの玉璽が自分の知っているものではなく[[孔明リ・ガズィ|孔明]]らから聞いていた[[三璃紗]]に伝わっている聖印だと気づく。あっさり答えられるあたりが流石である。以降、神話などで登場する物が出るたびに懇切丁寧に説明してくれる。プレイヤー側にも結構ためになるので必見である。
:[[早瀬浩一|浩一]]の「玉璽って何だ！？」という質問に対して、現在の歴史上での玉璽について解説するが、直後にあの玉璽が自分の知っているものではなく[[孔明リ・ガズィ|孔明]]らから聞いていた[[三璃紗]]に伝わっている聖印だと気づく。あっさり答えられるあたりが流石である。以降、神話などで登場する物が出るたびに懇切丁寧に説明してくれる。プレイヤー側にも結構ためになるので必見である。
;「古代中国の伝説にある、不老不死の神仙たちが住む世界のコトだ」<br/>「ケド、おそらく奴の言っているのは…！」
;「古代中国の伝説にある、不老不死の神仙たちが住む世界のコトだ」<br/>「ケド、おそらく奴の言っているのは…！」
:浩一の「なんだよ蓬莱って！」という質問に対して、現在に残された伝承を解説する。更に、呂布の語る驚愕の真実をこの時点で察している。
:第3部第42話[[竜宮島]]ルート「龍の輝き」より。浩一の「なんだよ…蓬莱って！」という質問に対して、現在に残された伝承を解説する。更に、呂布の語る驚愕の真実をこの時点で察している。
;「まるで、『デウスエクスマキナ』ですね」<br/>ジョウ「なんだそりゃ？ 新型のマキナか何かか？」<br/>「古代ギリシャの神々に物語の収拾がつかなくなった時に登場する神様みたいな存在のコトです」<br/>「デウスエクスマキナが現れるとどんなトンデモ展開になっていようが物語はそこで完結するんですよ」
;「まるで、『デウスエクスマキナ』ですね」<br/>ジョウ「なんだそりゃ？ 新型のマキナか何かか？」<br/>「古代ギリシャの神々に物語の収拾がつかなくなった時に登場する神様みたいな存在のコトです」<br/>「デウスエクスマキナが現れるとどんなトンデモ展開になっていようが物語はそこで完結するんですよ」
:UXの自軍部隊が[[来主操|操]]から共同して戦う案を「人類と[[フェストゥム]]が2度と戦えないようになるまで力を奪えば共存できる」と捉えた際に、道明寺はデウス・エクス・マキナの知識を披露する。ちなみに[[ジョウ・マヤ|ジョウ]]は名前から「新型のマキナ」と勘違いした。……が？
:UXの自軍部隊が[[来主操|操]]から共同して戦う案を「人類と[[フェストゥム]]が2度と戦えないようになるまで力を奪えば共存できる」と捉えた際に、道明寺はデウス・エクス・マキナの知識を披露する。ちなみに[[ジョウ・マヤ|ジョウ]]は名前から「新型のマキナ」と勘違いした。……が？
;アル「人の創りし機械の神…エクストラ・デウス・マキナ…すなわち！」<br/>「デウス・エクス・マキナ…！ 世界の幕を閉じる神か…！」
;アル「そう…彼奴こそ、本来ならば存在し得ないはずの、人の創りし機械の神…エクストラ・デウス・マキナ…すなわち！」<br/>「デウス・エクス・マキナ…！ 世界の幕を閉じる神か…！」
:[[マキナ#ヒトマキナ|マキナ]]の統率者[[デウスエクスマキナ]]が出現した際、カルト知識を披露する。上の台詞でも言ってるようにデウス・エクス・マキナの語源は古代ギリシアの演劇において、物語を強引に終了させる演出や展開を『機械仕掛けの神』と表現した事から来ている。見ようによっては、カルト知識と言うよりは教養の一旦として知っていたとも考えられる。
:第3部第46話「麗しのディストピア」より。[[マキナ#ヒトマキナ|マキナ]]の統率者[[デウスエクスマキナ]]が出現した際、カルト知識を披露する。上の台詞でも言ってるようにデウス・エクス・マキナの語源は古代ギリシアの演劇において、物語を強引に終了させる演出や展開を『機械仕掛けの神』と表現した事から来ている。見ようによっては、カルト知識と言うよりは教養の一旦として知っていたとも考えられる。
;「化け物なら敵ってのが、そもそもの思い込みだったんだよな…！」
;「化け物なら敵ってのが、そもそもの思い込みだったんだよな…！」
:第47話以降、[[バジュラ]]と[[ELS]]に対して発生する[[特殊戦闘台詞]]。両作品の致命的にして仕方のない先入観がもたらした事態に嘆くも、彼は対話と自らの役目である真実への道を切り開く。
:第47話以降、[[バジュラ]]と[[ELS]]に対して発生する[[特殊戦闘台詞]]。両作品の致命的にして仕方のない先入観がもたらした事態に嘆くも、彼は対話と自らの役目である真実への道を切り開く。