差分

:確かに孫尚香の価値観からすればそうかもしれないが、「やわらか人間」であるプレイヤーにとっては突っ込みどころ満載である。この発言からUXにおける三国伝のキャラを「かため人間」と呼ぶプレイヤーもいる。

:確かに孫尚香の価値観からすればそうかもしれないが、「やわらか人間」であるプレイヤーにとっては突っ込みどころ満載である。この発言からUXにおける三国伝のキャラを「かため人間」と呼ぶプレイヤーもいる。

:なお、『三国伝』は公式で武者頑駄無・[[SDガンダム外伝|騎士ガンダム]]・コマンド戦記と同じ世界とされているため、「やわらか人間」は彼女のいた世界にも存在すると思われるが、武者頑駄無や三国伝の舞台である地域には「やわらか人間」は出てきていない。

:なお、『三国伝』は公式で武者頑駄無・[[SDガンダム外伝|騎士ガンダム]]・コマンド戦記と同じ世界とされているため、「やわらか人間」は彼女のいた世界にも存在すると思われるが、武者頑駄無や三国伝の舞台である地域には「やわらか人間」は出てきていない。

;「ほら、あたし達みたいに軽装モードになってさぁ！」

;「じゃあ、脱いじゃえば？　ほら、あたしたちみたいに軽装モードになってさぁ！」

:UX第26話の海水浴にて。武者ガンダムは時代・国を問わず、素の状態である「軽装モード」の上に武装するのが通例。

:『UX』第2部第26話「THE SHADOW OVER INNSMOUTH」の海水浴にて。武者ガンダムは時代・国を問わず、素の状態である「軽装モード」の上に武装するのが通例。

:なのだが、実は'''かく言う孫尚香本人には軽装モードが存在しない'''。そもそも[[龍装劉備ガンダム|劉備]]たちのような鎧を着けていないので、軽装モードの概念自体がないのである。

:なのだが、実は'''かく言う孫尚香本人には軽装モードが存在しない'''。そもそも[[龍装劉備ガンダム|劉備]]たちのような鎧を着けていないので、軽装モードの概念自体がないのである。

;「ふたりの言うとおりよ！ 父親ってのは、強くて、優しくて…！」<br/>「どんな時でも、家族を守るために戦うものでしょ！」

;「ふたりの言うとおりよ！　父親ってのは、強くて、優しくて…！」<br/>「どんな時でも、家族を守るために戦うものでしょ！」

:UX第34話にて[[要咲良|咲良]]と[[ジョセフ・カーター・ジョーンズ|ジョーイ]]に追従する形で発した[[ラインバレル・アマガツ]]への非難。咲良とジョーイ同様、父親を誇りに思う孫尚香にとって[[城崎天児|天児]]の行為は到底許せるものではなかった。

:『UX』第34話「始まりへの加速」より。[[要咲良|咲良]]と[[ジョセフ・カーター・ジョーンズ|ジョーイ]]に追従する形で発した[[ラインバレル・アマガツ]]への非難。咲良とジョーイ同様、父親を誇りに思う孫尚香にとって[[城崎天児|天児]]の行為は到底許せるものではなかった。

;「そんな言い方、よくないよ…」<br/>「咲良、あんなに一生懸命戦ってたじゃない…」<br/>「大切な人を想って、一生懸命がんばってたんだよ」<br/>「だからさ…」<br/>「ほめて、あげようよ…」

;「そんな言い方、よくないよ…」<br/>「咲良、あんなに一生懸命戦ってたじゃない…」<br/>「大切な人を想って、一生懸命がんばってたんだよ」<br/>「だからさ…」<br/>「ほめて、あげようよ…」

:UX第34話シナリオエンドデモにて。咲良が同化現象で倒れたことで荒れる剣司をなだめて。直後、自身も号泣し、泣き崩れる…。

:同上。シナリオエンドデモより。咲良が同化現象で倒れたことで荒れる剣司をなだめて。直後、自身も号泣し、泣き崩れる…。

;「わかった！ つまり、あたしたちはみんな、もう死んじゃってるってコトなのね！」

;「わかった！ つまり、あたしたちはみんな、もう死んじゃってるってコトなのね！」

:UX第42話シナリオエンドデモにて。[[呂布トールギス|呂布]]が[[世界観/UX|UX世界]]を「蓬莱の地」と呼んだ事を考察している中飛び出した迷言。しかも、'''満面の笑みで言ってる'''。あんまりにもあんまりな発言に[[陸遜ゼータプラス|陸遜]]から「空気読め（意訳）」と突っ込まれる。

:『UX』第42話竜宮島ルート「龍の輝き」シナリオエンドデモにて。[[呂布トールギス|呂布]]が[[世界観/UX|UX世界]]を「蓬莱の地」と呼んだ事を考察している中飛び出した迷言。しかも、'''満面の笑みで言ってる'''。あんまりにもあんまりな発言に[[陸遜ゼータプラス|陸遜]]から「空気読め（意訳）」と突っ込まれる。

:しかし、これもまた見方を変えれば完全に間違ってはいないのがなんとも。

:しかし、これもまた見方を変えれば完全に間違ってはいないのがなんとも。